Ocho décadas de humanismo integral

"Del 29 al 31 de julio de 2015 celebraremos las ocho décadas desde que Jacques Maritain visitara España por primera vez. Los intelectuales católicos y liberales de la República invitaron al profesor francés a que impartiera unas conferencias en la Universidad Internacional de Verano, centro que desde 1945 lleva el nombre de Universidad Internacional Menéndez y Pelayo (UIMP). En estas conferencias revisaba la presencia de los cristianos en el mundo social y político, evaluando su proyección desde las primeras décadas del siglo XX. Estas conferencias fueron publicadas por primera vez en español por la editorial Signo, órgano de expresión de la Acción Católica y la propia universidad internacional de verano en 1935. Llevaron por título Problemas espirituales y temporales de una nueva cristiandad.

En 1936, justo cuando comenzó la guerra incivil, Maritain editó una revisión de estas conferencias con el título Humanismo Integral. Esta obra es una de las más importantes y célebres del pensamiento político de Maritain, y representa de manera emblemática el gran esfuerzo de aggiornamento de la generación de pensadores cristianos que llevaron la Iglesia católica hacia el Concilio Vaticano II (de E. Mounier a G. Marcel, pasando por N. Berdiaiev, J. Lacroix o R. Guardini, entre otros). Gracias al proyecto de una nueva sociedad pluralista y democrática, inspirada en el humanismo cristiano, Maritain promovió un cambio de mentalidad que representaría la aceptación progresiva de los esquemas de organización social y política de la modernidad, haciendo “las paces” con la Modernidad y revisando críticamente su legado.

Con este curso pretendemos poner de relieve, primeramente, el papel histórico de promoción del pensamiento que la UIMP supo ocupar en los años 30, así como la importancia de Maritain en la formación del corpus ideológico del llamado humanismo de inspiración cristiana, fuente de pensamiento para los partidos demócrata-cristianos y social-cristianos que nacieron en los años sucesivos. Además, queremos mostrar que, más allá de la etiqueta de pensador de la democracia cristiana, cabe identificarle como pensador cristiano de la democracia. En Europa y EE.UU. sigue siendo fuente de interlocución y prospectiva para los desafíos políticos del siglo XXI: la post-secularización, el diálogo inter-religioso, la tensión entre convicciones religiosas y responsabilidades políticas, una visión del desarrollo integral basado en capacidades. También puede orientar en políticas públicas de un bien común verdaderamente universal, es decir, que promueva el bien de “todos-y-cada-uno”.

Los profesores Jordi Giró (Instituto Internacional Jacques Maritain), Mª del Carmen Hernando (Universidad San Jorge) y Agustín Domingo Moratalla (Director UIMP Valencia) han preparado tres días de análisis y diálogo sobre la actualidad del humanismo integral. ¿Podemos entender la transición política española sin la historia del Humanismo Integral de Maritain? ¿Qué papel desempeñó antes, durante y después de la guerra incivil la figura de Jacques Maritain? ¿Qué pueden aprender de él las futuras generaciones para mantener vivo lo mejor de esta tradición? ¿Puede el humanismo integral contribuir a una re-generación de la actividad y profesión política? Un nutrido grupo de investigadores y políticos responderá a estas preguntas, entre otros, Carlos Díaz, José María Margenat, Llibert Cuatrecases, Michel Fourcade, Joan Rigol, Miguel Ayuso, Leyre Arrieta, Giovanni Grandi o Hilari Raguer, Vicente Navarro de Luján, Eugenio Nasarre, Karmelo Saínz de la Maza, Piero Viotto, Genaro Curcio, M. J. Catalá.

En el curso intentaremos responder a estas preguntas. Ante la “globalización de la indiferencia”, la “cultura del descarte” y la necesidad de pensar la familia humana desde la casa común a la que nos invita el Papa Francisco, los textos y la figura de Maritain no dejan indiferente a quienes en algún momento se han planteado el desafío humanista de la actividad política." Artículo aparecido en El Diario Montañés, 27 de julio de 2015.

Prisas en el gasto social

"Con el horizonte puesto en las próximas elecciones, los grupos políticos están preparando el segundo tiempo de un partido condicionado por el gasto social. El cambio que se ha producido en un primer tiempo donde las izquierdas han goleado a las derechas en ámbitos de poder local y autonómico anuncia una reñida segunda parte. La inmediata reacción de Javier Maroto, el nuevo portavoz de los populares en políticas sociales, a las propuestas de Pedro Sánchez ha sido una muestra de que el gasto social desempeñará un papel central en la batalla electoral.

Pedro Sánchez participó anunció en Mérida un conjunto de propuestas sociales presididas por la “Renta mínima de inserción” (RMI). A diferencia de la Renta Básica de ciudadanía (RB) que consiste en una prestación incondicional que garantiza el estado como derecho universal a la existencia para todas las personas, con independencia de su condición o estatuto jurídico, la RMI consiste en una ayuda a determinados colectivos en situación de exclusión, riesgo o vulnerabilidad social. La RMI es temporal y está condicionada a la participación en itinerarios de inserción, formación laboral o integración social.

Maroto criticó con dureza a Sánchez por decirle que había copiado mal la propuesta a Podemos. De esta forma daba a entender que los socialistas son malos estudiantes en lo social porque copian los exámenes de los populistas y filocomunistas de Podemos. Es una pena que los partidos políticos tengan mala memoria porque en los archivos del PP hay documentos sobre atractivas e importantes propuestas de política social.

La propuesta que ahora realizan desde el PSOE se hizo desde las bases del PPCV en 2001, 2004 y 2012 para que Zaplana, Camps y los sucesivos gobiernos del PP pudieran utilizarlas. Y en la última legislatura estaba en los papeles de política social de Rajoy. Estas propuestas, como otras muchas de carácter social, han sido progresivamente desechadas y sus defensores han sido progresivamente marginados. Hasta ahora, la capacidad de generar propuestas de política social que tienen las bases del PP es muy superior a la habilidad que tienen sus tecno-líderes  para despreciarlas.

La nueva retórica popular y la nueva consigna que aconseja “el paso del PP de los números al PP de las personas” sería más creíble si los populares fueran más fieles a sus tradiciones, principios y bases que a sus tecnócratas. Los populares deberían ser más hábiles cuando deciden participar en la carrera de un gasto social que promueve una ciudadanía clientelar, electorera y carente de responsabilidades cívicas. Los tecnócratas tienen los días contados en los partidos,  cuando hablan de lo social se mueven en ámbitos números e ignoran lo que las bases históricas del PP siempre han defendido: el cambio de la verborrea del gasto social a unos hábitos de co-responsabilidad social." Podéis ver el artículo completo en Las Provincias, 26 de julio de 2015.