¿Es sostenible nuestro futuro?

Intervención en mesa redonda: 

Tenéis enlace disponible en You-Tube: 

https://youtu.be/U9ErwuA2dIs

Decapitar a un profesor

La semana pasada fue decapitado Samuel Paty, un profesor de historia de Conflans, la ciudad francesa donde enseñaba educación moral en un instituto. Un joven islamista se encargó de cortarle la cabeza delante de los adolescentes a quienes recordaba diariamente la necesidad de mantener un espíritu crítico ante los fundamentalismos de cualquier naturaleza. La decapitación ha despertado del letargo a la sociedad francesa y Macron ha convertido el funeral en una reivindicación solemne y multitudinaria de los valores de la República. 

    El funeral de estado no ha sido solo el homenaje a un héroe cívico sino un reconocimiento a la vocación docente. Samuel era hijo de profesores y toda la comunidad educativa le reconocía ilusión y entusiasmo. En el acto se han seleccionado textos de Jean Jaurès y Albert Camus que aludían al valor y dignidad de los maestros en la educación moral de la ciudadanía. El propio presidente Macron recordó que está casado con una profesora, cuando leyó un texto que su esposa Brigitte había preparado. Confinada por estar en contacto con una persona que había dado positivo, Brigitte recordaba cómo Samuel y su familia han transmitido, a la vez, tolerancia y exigencia: “todos somos profes”, terminó diciendo. 

    Al trasladar esta experiencia a nuestras aulas siempre debemos recordar que en España, cuando hablamos de los valores de la república, no estamos reivindicando los valores de la primera de 1873 o la segunda de 1931, sino los valores de la constitución de 1978. Un importante mensaje pedagógico porque cada vez es más habitual transmitirles a los alumnos el mentiroso dogma de que los “valores republicanos” no proceden del depósito del 78, sino de un laicista depósito decimonónico. Como si nuestra monarquía constitucional no pudiera presumir también de identificación con la modernidad y los valores de la libertad, la igualdad y la fraternidad. 

    Tampoco debemos olvidar el tema de la laicidad porque no faltan quienes desprecian el régimen español del 78 por mencionar a la iglesia católica y las confesiones religiosas. Como Sarkozy, Macron o el propio Benedicto XVI reconoció, sin el diálogo con las confesiones religiosas no se construyen los valores republicanos. En lugar de instalarnos en una resentida, fundamentalista y reactiva “laicidad de combate” que desprecia la contribución de las confesiones religiosas a la deliberación pública (laicismo), deberíamos promover una laicidad positiva y colaborativa. Hoy, además evitar la islamofobia o cristianofobia, deberíamos evitar el relativismo, el adanismo y el pasotismo moral. Podéis ver el artículo completo en: https://www.lasprovincias.es/comunitat/opinion/decapitar-profesor-20201025235548-ntvo.html

Escuelas de entretenimiento

Uno de los libros más interesantes que se han publicado este año es el del profesor Gregorio Luri, que lleva por título “La escuela no es un parque de atracciones” (Ariel). Ha elegido un subtítulo interesante que ha colocado en la portada con los siguientes términos: “una defensa del conocimiento poderoso”. Es una brisa de aire fresco que deberían conocer todas las escuelas de Magisterio y facultades de Educación de Europa, donde los didactólogos-sofistas se ganan la vida resignificando los curricula con neurojergas competenciales, transformando las asignaturas en módulos de aprendizaje y sustituyendo el conocimiento poderoso del “studium” por una degradada versión de la “curiositas”. 

En la introducción, nos recuerda algo tan revolucionario como que los pobres solo cuentan con la escuela para salir de la pobreza. Lean con atención:“… si un niño rico encuentra al llegar a la escuela cerradas las puertas del conocimiento, tiene otros lugares a los que acudir. El pobre no. Los pobres se merecen una escuela ambiciosa que no aspire simplemente a entretenerlos. Se merecen profesores justos que no sientan lástima de ellos y que no les exijan menos de lo que pueden dar de sí. Necesitan buenos profesionales y no solo pedagogos románticos….Los pobres necesitan educadores valientes que no teman defender públicamente, en contra de la ortodoxia pedagógica, que el conocimiento es un derecho de todo los alumnos. Necesitan escuelas que no los remitan como mercancías defectuosas a la universidad, con graves problemas de comprensión lectora. Necesitan profesores honestos que no los estafen ocultándoles la objetividad de sus resultados escolares. Necesitan métodos respaldados por evidencias, no métodos dogmáticos. Necesitan, en definitiva, que alguien con autoridad les haga visible lo mejor que pueden llegar a ser y estimule su apetito para alcanzarlo.” 

 No sé si la ministra Celaa, en la convalidación del real decreto que permite pasar de curso sin límite de suspensos, ha tenido en cuenta al maestro Luri. Parece claro que este gobierno y la comparsa de pedagogos autonómicos que lo avalan no están preocupados por el papel de la escuela en la lucha contra el empobrecimiento. Ya no les basta solo con mentir sarcásticamente y dinamitar la clase media, quieren transformar el sistema educativo en aulas para el entretenimiento. En lugar de universalizar la aristocracia y elegir el fuego lento de los codos para promover mérito y capacidad, han optado por hundir más la educación instalándola en la mediocridad. Han convertido la escuela en un ruinoso parque de atracciones. Podéis ver el artículo completo en: https://www.lasprovincias.es/comunitat/opinion/escuelas-entretenimiento-20201018001201-ntvo.html

Hacia un nuevo modelo pedagógico

Disponible en You Tube:

https://youtu.be/3bV2wxfpr9Q

El futuro tras el coronavirus

ASI SERA EL FUTURO TRAS EL CORONAVIRUS, 

anotaciones en diario LAS PROVINCIAS:

https://www.lasprovincias.es/comunitat/virus-meses-ahora-que-20201005113723-nt.html

El hermano Sánchez

    El pasado fin de semana se hizo pública la nueva encíclica del Papa Francisco que lleva por título “Fratelli tutti”. Con la expresión “Hermanos todos” nos ofrece un texto interesante, con el subtítulo “Sobre la fraternidad y la amistad social”. En las redacciones de algunos medios de comunicación les faltó tiempo para clasificar la encíclica y titularon la noticia señalando que Francisco “arremete contra el neoliberalismo, el populismo o la supremacía de la propiedad privada”. Cuando el presidente Pedro Sánchez y sus asesores vieron la noticia (no la encíclica), emitieron con urgencia un “twit” oficial que no tiene desperdicio: “Comparto con el Papa el llamamiento a construir un mundo más justo y solidario. Francisco analiza la crisis que vivimos desde una visión radicalmente social. Gracias por alzar su voz en defensa de los más vulnerables y clamar contra los efectos del neoliberalismo y el populismo.” 

    En el texto no falta ni sobra ni una coma del hermano Sánchez, quien ahora ha decidido compartir con Francisco estas reflexiones. No sabía la que iba a caer esta semana a su populista vicepresidente Iglesias por “utilizar torticeramente el proceso penal”, por “simular delitos” y por realizar “un temerario desprecio hacia la verdad”. Tampoco sabía que el TSJ de Madrid anularía las restricciones impuestas por Sanidad a la Comunidad de Madrid. Dos acontecimientos que han ensombrecido la pomposa campaña de los nuevos 800.000 puestos de trabajo y que lleva el cosmético título de “Plan para la recuperación, transformación y resiliencia de la economía española”. 

    Tomen nota. Lo mejor está en el concepto de “resiliencia”, cada vez más habitual en los documentos europeos que nos piden sobreponernos al dolor o crisis, resistir a los golpes y remontar circunstancias adversas haciendo de la necesidad virtud. Un fecundo concepto que procede de tradiciones religiosas ancestrales, actualizado por la logoterapia y el gerencialismo. El hermano Sánchez está necesitado de salvavidas para invertir su desastrosa gestión y hace guiños a las religiones. Ha encontrado en algunos textos de Francisco apoyo a su retórica, pero aún está por ver su compromiso a favor de la vida, de los cuidados paliativos, de la libertad de educación, de la instrucción religiosa en los espacios público-televisivos o del valor de la cruz como signo de reconciliación. Pocas horas después del twit del hermano Sánchez, alguien tan poco sospechoso de clerical como Juan Luis Cebrián escribía un artículo sobre nuestra penosa situación política recordando el lamento de Larra: “Dios nos asista”. Podéis ver el artículo completo en

https://www.lasprovincias.es/comunitat/opinion/hermano-sanchez-20201011234106-ntvo.html

Identidades que integran

"Con la preparación de las celebraciones del 9 y del 12 de octubre vuelven a cobrar importancia las políticas de la identidad. Más aún en tiempos donde los populismos aprovechan estas celebraciones para recordar dimensiones excluyentes e incluso enfrentadas de una común ciudadanía liberal. Los populismos de derecha acuden a elementos étnicos, raciales o religiosos mientras que los populismos de izquierda acuden elementos socio-culturales victimizadores como el racismo, la discriminación de género o la minorización lingüística. La fragilidad de las mayorías moderadas hace que los responsables de los discursos nacionales no promuevan políticas ambiciosas, atractivas y seductoras, con las que hacer frente a la progresiva fragmentación, atomización y desmoralización cívica. Así, en lugar de promover afinidades que nos integran, terminan promoviendo victimizaciones que disgregan. 

Si repasamos las celebraciones identitarias de los últimos años. descubrimos que nuestros líderes no nos han ofrecido políticas públicas atractivas con capacidad constitucional para movilizar contra la disgregación. En tiempos de crisis sanitaria, social y económica descubrimos estas carencias cuando comprobamos que las nuevas generaciones no se conmueven ni por el Nou d’ octubre, ni por la Hispanidad, ni siquiera por la Constitución. Y menos aún si planteamos estas identidades en clave europea donde faltan relatos ambiciosos que visibilicen las renovadas posibilidades de una justicia global. Los populismos iliberales están creando y aprovechando nuevas pobrezas, fragilidades y marginaciones para generar identidades combativas basadas en la victimización, el resentimiento y la polarización. 

 La emergencia de ciertos proyectos sociales y políticos como la plataforma “Libres e iguales”, que agrupa en nuestro país a líderes moderados, es una tardía muestra de que necesitamos identidades que integren y no que victimicen, polaricen y disgreguen. Los partidos centrados en las políticas identitarias instrumentalizan la categoría de reconocimiento, igualdad y dignidad para victimizar, desestabilizar y polarizar. En lugar de solucionar los problemas de los ciudadanos echan leña al fuego de la fragmentación desestabilizando las instituciones, ridiculizando los símbolos y estimulando iniciativas de rencor y resentimiento en todos los ámbitos de la vida pública. Si queremos reducir las desigualdades, luchar contra el empobrecimiento y generar confianza necesitamos identidades narrativas de cierto patriotismo constitucional, más próximas a una ciudadanía liberal que un rebaño tribal." Podéis ver el artículo completo en: https://www.lasprovincias.es/comunitat/opinion/identidades-integran-20201004001518-ntvo.html